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黄铭杰(心理咨询师)
黄铭杰，中国篮球培训专家，战神系列篮球培训机构创始人，MAH小篮球高级教练，小篮球训练指导师。持有E级、中体教培高级教练证及高级营养师认证。曾在北京大学研修心理学，具备国家二级心理咨询师、高级倾听疗愈师与高级家庭教育指导专家资质，专注服务高端家庭。拥有超过20年篮球教学经验，累计培养学员超10000名，擅长青少年篮球训练及心理成长指导，精通青少年心理学、职场心理学、恋爱心理学、赚钱心理学。
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崔十一(书法家、国学大师)
崔十一，国学大师，高级心理咨询师，“灵心阁”国学文化品牌创始人。
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赵益军(高级健康管理师)
赵益军，高级健康管理师，现任黑龙江省华谊中医药研究院研发部主任，贵州省抗癌协会会员，中国管理科学研究院经济发展研究中心客座教授，曾任职遵义荣升医院院长。专注个性化健康干预、慢病管理、健康教育与促进。
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田振东
他34年扎根港口一线，始终怀着初心，坚守匠心，精通港口大型港机电气控制系统和交流变频设备的维护保养，用一次次创新改造，攻克难关，保障着港口生产，提高着装卸效率。他曾获“全国五一劳动奖章”“全国交通建设工匠”“齐鲁工匠”“山东省富民兴鲁劳动奖章”“齐鲁首席技师”等称号。他就是山东港口日照港一公司卸车队电修工段长田振东。近日，山东省文明办发布第135期山东好人名单，田振东获评敬业奉献“山东好人”。
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逍遥游
《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作，为道家经典《庄子》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。此文主题是追求一种绝对自由的人生观。作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别；在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的，从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理；最后通过惠子与庄子的“有用”“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。
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生于忧患，死于安乐
《生于忧患，死于安乐》是战国时期思想家孟子所作议论文。这篇文章通过舜、傅说等古代圣贤在困境中振作精神、奋发努力而终于大有所为的事实，说明一个人想要完成自己的天赋使命，必须经历种种挫折和考验，进而分析一个国家的生死存亡亦是如此，最后推出论点“生于忧患而死于安乐”。此文语言流畅，运用类推的逻辑方法说明深刻道理，全文逻辑层次清晰，论证严密，文章紧凑，神完气足。
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鱼我所欲也
《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》，作者很可能是孟子。
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论语·为政
《论语·为政》是儒家经典《论语》的第二篇，共24章，采用语录体形式记录孔子及其弟子关于政治伦理与个人修养的论述。全篇以"为政以德"为核心，主张选贤任能、遵守礼制规范等从政原则，提出"道之以德，齐之以礼"的德治理念，强调执政者表率作用。内容涵盖学习与思考的关系（"学而不思则罔，思而不学则殆"）、个人修养阶段（"三十而立"至"从心所欲不逾矩"）及孝道实践（"无违""色难"等不同阐释），包含"温故知新""君子不器"等经典命题。文中还系统阐述官职获取的德才标准与为官者的行为规范，完整呈现儒家政治伦理体系
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学而
《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人，使民以时”；“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。
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天问
《天问》是战国时期诗人屈原创作的长诗。此诗从天地离分、阴阳变化、日月星辰等自然现象，一直问到神话传说乃至圣贤凶顽和治乱兴衰等历史故事，表现了作者对某些传统观念的大胆怀疑，以及追求真理的探索精神。语言别具一格，句式以四言为主，不用语尾助词，四句一节，每节一韵，节奏音韵自然协调。全诗通篇是对天地、自然和人世等一切事物现象的发问，内容奇绝，显示出作者沉潜多思、思想活跃、想象丰富的个性，表现出超卓非凡的学识和惊人的艺术才华，被誉为是“千古万古至奇之作”。
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九章·橘颂
《九章·橘颂》是战国时期楚国大诗人屈原的诗作。这是一首托物言志的咏物诗，表面上歌颂橘树，实际是诗人对自己理想和人格的表白，表达了诗人守志不移、严于律己的高尚情操，表现了深厚的爱国情感和强烈的民族意识。全诗可分两部分，前十六句为第一部分，缘情咏物，重在描述橘树俊逸动人的外美，以描写为主；后半部分缘物抒情，转入对橘树内在精神的热情讴歌，以抒情为主。两部分各有侧重，而又互相勾连，融为一体。诗人以四言和三言（不算语气词“兮”）的形式，用拟人的手法塑造了橘树的美好形象，从各个侧面描绘和赞颂橘树，借以表达自己追求美好品质和理想的坚定意志。
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九歌·山鬼
《九歌·山鬼》是战国时期楚国诗人屈原的诗作。此诗是祭祀山鬼的祭歌，叙述的是一位多情的山鬼，在山中与心上人幽会以及再次等待心上人而心上人未来的情绪，描绘了一个瑰丽而又离奇的神鬼形象。全诗把山鬼起伏不定的感情变化、千回百折的内心世界，刻画得非常细致、真实而动人。
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九歌·湘夫人
《九歌·湘夫人》是战国时期楚国诗人屈原的诗作，是《九歌·湘君》的姊妹篇。此诗写湘君企待湘夫人而不至，产生的思慕哀怨之情，诗以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。全诗写男子的相思，所抒情意缠绵悱恻；加之作品对民间情歌直白的抒情方式的吸取和对传统比兴手法的运用，更加强了它的艺术感染力，对后世的文学创作产生了很大的影响。
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离骚
《离骚》是中国战国时期楚国诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。这是一首政治抒情诗，当作于屈原被放逐之后。
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豳风·七月
《豳风·七月》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》收录的一首诗。此诗反映了周代早期的农业生产情况和农民的日常生活情况，不仅是叙事兼抒情的杰出作品，同时还有重要的历史价值。全诗共八章。第一章从岁寒写到春耕开始；第二章写妇女蚕桑；第三章写布帛衣料的制作；第四章写猎取野兽；第五章写一年将尽，为自己收拾屋子过冬；第六章写采藏果蔬和造酒，这都是为公家的，为自己采藏的食物是瓜瓠麻子苦菜之类；第七章写收成完毕后为公家做修屋或室内工作，然后修理自家的茅屋；末章写凿冰的劳动和一年一次的年终宴饮。通篇用“赋”的手法，围绕着一个“苦”字，按照季节的先后，从年初写到年终，从种田养蚕写到打猎凿冰，反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动，语言朴实无华，完全是用铺叙的手法写成的，语调凄切清苦，仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。
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魏风·硕鼠
《魏风·硕鼠》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗反映了劳动者对贪得无厌的剥削者的痛恨以及对美好生活的向往。诗人形象地把剥削者比作又肥又大的老鼠，表现他们贪婪成性、油滑狡诈，从不考虑别人的死活，以致劳动者无法在此继续生活下去，而要去寻找他们理想中的乐土。全诗三章，每章八句，纯用比体，以硕鼠喻剥削者，比喻精当贴切，寓意较为直白，在情感表达上，有一唱三叹之妙。
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《国风·魏风·伐檀》
《伐檀》一诗出自《诗经》，为《国风·魏风》的一首，是魏国的民歌，共3章，有27句，较多反映了社会中下层民众对上层统治者的不满，是一首嘲骂剥削者不劳而食的诗。全诗强烈地反映出当时劳动人民对统治者的怨恨，更感悟了被剥削者阶级意识的觉醒，愤懑的奴隶已经向不劳而获的寄生虫，吸血鬼大胆地提出了正义的责问，是《诗经》中反剥削反压迫最有代表性的诗篇之一。
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卫风·氓
《卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》收录的一首弃妇自诉婚姻悲剧的诗歌。全诗六章，每章十句，通过女主人公回忆恋爱生活的甜蜜与婚后被虐待遗弃的痛苦，反映了古代社会妇女在婚恋问题中的压迫处境。第一章，主人公追叙自己由初恋而定的婚；第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚；第三章，对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象；第四章，对氓的负心表示怨恨，指出这不是女人的差错，而是氓的反复无常；第五章，接着追叙婚后自己的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸；第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。全诗运用现实主义创作方法，交替使用赋比兴展开叙事，以对比、顶真、借代、呼告等表现手法增强情感张力，音调铿锵自然，富有真情实感，显示了极高的艺术成就，其以水喻情的手法也为后世叙事诗提供了范式。
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周南·桃夭
《周南·桃夭》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的诗作。现代学者一般认为这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。全诗三章，每章四句，通篇以桃花起兴，以桃花喻美人，为新娘唱了一首赞歌。全诗语言精练优美，不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而且反复用一“宜”字，揭示了新娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。
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秦风·蒹葭
《秦风·蒹葭》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家，或惋惜招引隐居的贤士而不可得的。现代学者一般认为这是一首情歌，写追求所爱而不及的惆怅与苦闷，营造了一种秋水伊人的美妙境界。全诗三章，重章叠唱，后两章只是对首章文字略加改动而成，形成各章内部韵律协和，而各章之间韵律参差的效果，也造成了语义的往复推进。
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周南·关雎
《周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》收录的第一首诗，被《毛诗序》视为“风之始”，通常认为这是描写男女恋爱的情歌。此诗以雎鸠和鸣起兴，通过采摘荇菜的隐喻，展现男子对“窈窕淑女”的追求与婚恋理想。诗中“寤寐求之”“辗转反侧”刻画单相思的节制情感，“琴瑟友之”“钟鼓乐之”则描绘礼仪化的婚庆场景。全诗情文并茂，在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法，语言凝练，运用双声叠韵和重章叠句，形成独特的跳格叠咏章法，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。
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欢乐英雄
《欢乐英雄》是中国台湾作家古龙（本名熊耀华）创作的长篇武侠小说，成书于1971年，为其创作巅峰时期的中期代表作，也是古龙个人最喜爱的作品之一。小说以四位江湖人物郭大路、王动、燕七、林太平为核心，围绕四人坚守友谊、共同栖身名为“富贵山庄”的贫寒居所展开，通过各自隐藏的秘密逐步推动情节发展。
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三少爷的剑
《三少爷的剑》是武侠小说家古龙创作的长篇小说，为其晚期“江湖人系列”唯一完成作品，1975年6月21日至1976年3月21日在武侠春秋连载（第246-273期），1976年6月首次出版。该系列是古龙中晚期寻求人性探讨的创作计划，因作者去世未能延续。
