留言

取消

凡可名者 皆非常名

点击创建词条

目录
互动
正在收听 :
《老子道德经注》第二十二章〔魏〕王弼 注

曲则全,枉则直,洼则盈,弊则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。 不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者,岂虚言哉,诚全而归之。

  • 作品名称
    《老子道德经注》
  • 朝代
  • 注释作者
    王弼

《老子道德经注》第二十二章

曲则全,

不自见,则其明全也。


枉则直,

不自是,则其是彰也。


洼则盈,

不自伐,则其功有也。


弊则新,

不自矜,则其德长也。


少则得,多则惑。

自然之道,亦犹树也。转多转远其根,转少转得其本。多则远其真,故曰惑也;少则得其本,故曰得也。


是以圣人抱一,为天下式。

一,少之极也。式,犹则之也。


不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者,岂虚言哉,诚全而归之。


对比原文
《道德经》原文»

阅读量:264 更新时间:2023-07-28

版权声明:可名百科词条系由创作者创建、编辑和维护,内容仅供参考。所有内容仅是创作者的表达,不代表本站观点,本站不为其版权负责! 如有版权问题,请联系我们删除 kefu@kemingbaike.com

可名百科

微信“扫一扫”浏览

词条目录
  1. 百科名片
  2. 《老子道德经注》第二十二章

轻触这里

关闭目录