留言

题画兰

（清）郑燮（xiè）同 郑板桥

身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。

非无脚下浮云闹，来不相知去不留。

（此为七言绝句。）

题画兰

兰草已成行，山中意味长。

坚贞还自抱，何事斗群芳。

顶：顶头

突：高出周围

稠：浓郁

非：不是

浮云：天上的云

闹：喧哗

兰花生长在山岩的顶处，它的香气飘散四溢，在突出的岩石和岩缝中，美妙的花香浓郁芬芳。不是脚下没有浮云翻滚的喧闹，只是兰花不愿去理睬它们，不知道它们什么时候来到，更不会在它们离去时去挽留。

此外，还有另一个版本的《题画兰》，诗作原文为：“兰草已成行，山中意味长。坚贞还自抱，何事斗群芳。”译文：兰花已经生长得排列成行，在深山之中蕴含着深长的意趣和风骨。它坚守着纯洁坚贞的品格，独自保持，又何必去和那些百花争奇斗艳呢？

诗文赞美了兰花在艰苦恶劣的环境里，卓尔独立的品行，歌咏了兰花淡泊的心态，诗中的“浮云”象征世俗的纷扰和杂念，诗人以淡泊的心态淡然处之，表现了他豁达、超脱的胸怀。借此表白自己坚持操守、淡薄自足、追求个性自由的情怀。抒发了作者淡泊名利，不随波逐流的高尚情操。

全诗的重点在后两句，可以对照五柳先生陶渊明的“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏”来理解。

全诗语言平实而寄慨遥深，以其深邃的意境和细腻的笔触，描绘诗人身处千山顶峰的独特感受。诗中“浮云”象征着世俗的纷扰，兰花象征着诗人的高洁品格，借咏物表达高人隐士的情操。显露出持心淡泊、不为外物所动的高洁情怀。

郑板桥（郑燮）在山东潍县任县令期间，潍县发生了百年未遇的特大旱灾，郑板桥顶住压力，开仓放粮，挽救了潍县万余人的生命，却也因此得罪上级被罢官。罢官后，郑板桥在扬州靠卖画为生，生活清贫，其诗“官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐”正是其境况的写照。《题画兰》一诗创作于其罢官卖画期间，诗人借咏兰以明志，通过“非无脚下浮云闹，来不相知去不留”等诗句，表达了其勤政爱民、廉洁自律的为官品格和淡泊名利、超然物外的人生态度。

清代郑燮《题画兰》诗作存在不同版本流传。

其一为七言绝句：“身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。非无脚下浮云闹，来不相知去不留。”该版本广泛见于各类诗集及赏析。

另一版本为：“兰草已成行，山中意味长。坚贞还自抱，何事斗群芳。”

两个版本均借兰咏志，表达超脱世俗、坚守自我品格的意趣，但文字与体裁有所不同。

目前没有明确记载两个版本产生的先后顺序及具体流变过程。

清代书画家、文学家郑板桥在灾荒之年请求开仓济贫而得罪了上级，被罢了官，在扬州靠卖画为生。没钱给女儿置办嫁妆的郑板桥，送给女儿的嫁妆就是一幅自己画的兰花图，上面还题有一首小诗：“官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐，最惭吴隐奁钱薄，赠尔春风几笔兰。”

郑板桥的《题画兰》一诗，尤其是“非无脚下浮云闹，来不相知去不留”一句，因其充满哲理地展现了勤政爱民、廉洁自律的官吏形象，常被后世视为清廉文化的代表。

郑燮（1693年11月22日—1766年1月22日），清代书画家、诗人。客居扬州，以卖画为生。 [2-4] [6-7] [13]字克柔，号板桥，又号理庵，人称板桥先生，兴化（今江苏兴化）人。祖籍苏州。擅画竹、兰、石，其诗、书、画均旷世独立，世称“三绝”。其画在画坛上独树一帜。为“扬州八怪”之一。有《板桥全集》。康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。中进士后曾历官山东范县、潍县知县，有惠政。以请臻饥民忤大吏，乞疾归。