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《嫦娥》是唐代诗人李商隐创作的一首七言绝句。诗歌原文为：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

注释：云母屏风：以云母石制作的屏风。深：暗淡。长河：银河。晓星：晨星，或谓指启明星。灵药：指长生不死药。碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。夜夜心：指嫦娥每晚都会感到孤单。嫦娥：原作“姮娥”，今作“嫦娥”，神话中的月亮女神，传说是夏代东夷首领后羿的妻子。

白话译文：版本一：云母屏风染上一层浓浓的烛影，银河逐渐斜落启明星也已下沉。嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药，如今独处碧海青天而夜夜寒心。版本二：在云母屏风中悄然独坐，残烛的光影幽深。长长的银河已逐渐斜落，晨星也渐渐地隐没低沉。嫦娥也许会悔恨当年偷吃了不死的灵药，如今空对着青天碧海，一夜复一夜煎熬着孤寂的心。版本三：室内烛光越来越黯淡，云母屏风上笼罩着一层深深的暗影，银河渐渐斜落，晨星也隐没低沉。嫦娥应该后悔偷取了长生不老之药，如今空对碧海青天夜夜孤寂。

韵译：云母屏风染上一层浓浓的烛影，银河逐渐斜落启明星也已下沉。嫦娥想必悔恨当初偷吃下灵药，如今独处碧海青天而夜夜寒心。

《嫦娥》创作于晚唐时期，其时牛李党争激烈，宦官专权，政治环境黑暗。作者李商隐终身处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。此诗被解读为讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗的皇权旁落。

这首诗作于中秋之夜，时李商隐入泾原节度使王茂元幕府，并迎娶了王茂元的女儿王宴媄。李商隐的授业恩师是令狐楚，为“牛党成员”，而王茂元为“李党成员”，是政敌。李商隐也因此陷入了“牛李党争”之中，导致一生郁郁不志。

子曰：“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之”。《嫦娥》即是“邦无道，则可卷而怀之”这类诗的典型。

本诗是一首咏叹嫦娥孤寂、抒发诗人自伤之情的七言绝句，全诗情调感伤，意蕴丰富，想象奇幻，语言含蕴。

前两句分别描写室内、室外的环境，通过“烛影深”、“长河落”、“晓星沉”等意象渲染空寂清冷的气氛，表现主人公长夜独坐、怀思难眠的情绪，时间从深夜推移至拂晓，暗示主人公的孤寂与时光难熬。后两句是主人公在一宵痛苦的思忆之后产生的感想，借嫦娥的境遇抒发自身的孤寂感，“应悔”是揣度之词，表现出一种同病相怜、同心相应的感情，“碧海青天夜夜心”极写嫦娥永恒难遣的孤寂。

诗人通过环境氛围的渲染来衬托主人公的孤清凄冷情怀，使情感表达含蓄而深刻。

关于诗中主人公，有多种理解，或为幽居寂处的女子，或为代指困守宫观的女冠，或为诗人自况，这种多义性丰富了诗歌的意蕴。

该诗的核心情感是抒发诗人自伤之情，表达了一种孤寂感，这种孤寂感融入了诗人独特的现实人生感受。

在黑暗污浊的现实包围中，诗人精神上力图摆脱尘俗，追求高洁的境界，而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地，体现了清高与孤独的孪生，以及由此引起的既自赏又自伤，既不甘变心从俗，又难以忍受孤孑寂寞的煎熬的复杂矛盾心理。

《嫦娥》一诗咏叹嫦娥在月中的孤寂情景，抒发诗人自伤之情。诗中塑造了孤寂、高洁的嫦娥形象，通过“云母屏风”、“烛影”、“长河”、“晓星”、“碧海青天”等意象，营造出空寂清冷的意境。前两句“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉”通过室内外环境的描绘，渲染气氛，暗示时间推移和主人公的孤寂心境。语言精微含蓄，富于含蕴，全诗情调感伤。巧妙化用“嫦娥奔月”的神话典故，借以抒怀，被评价为“用典最好最恰当”。运用环境烘托与心理揣度（“应悔”）相结合的手法，将诗人自身的孤寂感与对嫦娥的同情融为一体，达到情景交融的艺术效果。

李商隐是取嫦娥题材入诗最多的唐代诗人之一，《嫦娥》一诗是其正面直接描写嫦娥的代表诗作，在中国文学史上具有很高地位。该诗为嫦娥意象的塑造和后来的文学创作提供了丰富的素材与灵感。

诗歌名句“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”广为传诵，成为中秋诗词和文化讨论中的经典。诗歌语言凄美，感情丰富，情调感伤，给人留下了广阔的审美想象空间，达到了很高的艺术境界。

李商隐（约813年—约858年），字义山，号玉谿生（亦作玉溪生），又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳），后移居荥阳（今河南郑州）。他是晚唐著名诗人，与杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵，但部分诗歌过于隐晦迷离。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，刻意追求诗美。

因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。作品收录为《李义山诗集》。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。

因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。