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该小说讲述的是闯王李自成四大侍卫胡、苗、范、田后人和闯王军刀的故事。当年闯王兵败九宫山，将藏有复国宝藏的闯王军刀交给四大侍卫之首胡侍卫保管，苗、范、田三位误以为他卖主求荣，将其杀死。百余年来，四家后人不断寻仇和寻宝，却无一能得善终。豪气干云的胡一刀之子“雪山飞狐”胡斐，淡然面对惊世宝藏，只想与意中人苗若兰长相厮守，却又被逼与她的父亲金面佛苗人凤展开生死搏斗。小说用倒叙的手法讲述了江湖恩怨、藏宝寻宝、美女爱英雄的故事。这部小说有两个重大的线索，属双线结构，真正的人物也在前台表演甚少。作品在语言描写上，更表现出大家手笔的风度，每个人物都独具鲜明的个性，与情节一起具有勾人的魅力。人物的对话不繁不简，恰到好处，而且有条不紊。只是宝树、平阿四、陶百岁、刘元鹤等粗人的语言太嫌文气，似与身份相左。在以人物对话表述情节上，似借鉴了西方的叙事方法，增添了现代色彩。以武林秘闻制造悬念，则增添了作品的可读性。

《雪山飞狐》刊出后造成轰动。《雪山飞狐》作为金庸篇幅最短的长篇武侠小说，以其精巧的构思、曲折的情节和独特的结构，成为金庸众多作品中较为出彩的一部。小说相继被改编成电视剧、电影、舞剧等。

文学来源

金庸承认，不论是故事的框架还是结尾，还是人物的塑造，《雪山飞狐》受到了大仲马《基督山伯爵》的影响，因为在外国作家中，对他影响最大的便是大仲马。

《雪山飞狐》以重复线性叙事的方式，从不同人的角度和目的完整地讲述一个故事，对此，金庸否认《雪山飞狐》借鉴了小说《竹林中》的叙述方式，他说：“《雪山飞狐》中，胡一刀、苗人凤的故事出自众人之口，有人说这是学日本电影《罗生门》（据《竹林中》改编）三个人讲故事，讲同一件事但讲法不同。不过，在我其实是从《天方夜谭》讲故事的方式受到了启发。不同之人对同一件事讲不同的故事，起源于《天方夜谭》。”倪匡说：“《雪山飞狐》在创作过程之中，金庸在一开始之际，当然受了电影‘罗生门’的影响。但是明眼人很容易看出来，金庸在开始创作之后不久，就立即想到自己的作品，会被人与‘罗生门’相提并论。所以他努力在突破，不落入‘罗生门’的窠臼之中，而结果，他的努力获得了成功。”

创作过程

《雪山飞狐》是金庸的第四部武侠小说，这时候，他写武侠小说已经驾轻就熟，越来越大的名气、越来越多的稿子需求已让他欲罢不能。在供职长城电影公司期间，他的《碧血剑》甫一完稿，“雪山飞狐”便接着从金庸的脑海中形成了，于是，便边写边在《新晚报》连载起来。十多年后，封笔后的金庸又对《雪山飞狐》进行修订，补充了原书的脱漏与粗疏之处，改动了其中的不少地方，并在《明报晚报》上连载，后来又多番修订，以单行本形式行世。据作者在该书的修订版的后记中说，原书十分之六七的句子都已经改过了。

清代乾隆四十五年三月十五日，关外饮马川陶百岁、陶子安父子自雪山中挖得一件宝物，封于铁盒之中。北京平通镖局总镖头熊元献、天龙门北宗阮士中、曹云奇、田青文与南宗殷吉纷纷自来抢夺。各方正为争抢宝物混战之际，却被形容丑陋的和尚宝树将众人挟持到玉笔峰山庄。庄主杜希孟邀请武林高手在此会见雪山飞狐胡斐。但在玉笔峰下，众人重新开始争夺铁盒，宝树技高一筹，将宝物抢来，打开铁盒，现出一柄宝刀。此刀乃是明末闯王李自成之遗物。随后，宝树、金面佛大侠苗人凤之女苗若兰、平阿四及陶百岁等人，分别讲述了宝刀的来历。

原来，当年闯王兵败时，身边有胡、苗、范、田四人侍卫。闯王被困九宫山时，派苗、范、田三人出山求援，胡侍卫单独护卫闯王。但援兵未到，敌兵先至，胡侍卫遂以一死卒假充闯王献与清兵，将闯王安置于一隐秘庙中为僧。胡侍卫因此而得清廷奖赏封官。苗、范、田三人遂以为闯王已为胡出卖受害，在行刺吴三桂时巧遇胡，未与胡澄清误会即将胡杀死。后胡之子将实情告知三人，三人当众自刎。但其后代仍不知内情，苗、范、田三家遂与胡家世代为仇。百余年来，四家子孙冤冤相报，无一代能得善终。至“辽东大侠”胡一刀与“打遍天下无敌手”苗人凤一代，胡一刀护妻往南方生产，胡夫人却于途中突然临产。此时恰与来此寻仇之苗人凤、田归农等人相逢。胡一刀尝试将当年实情告之于苗人凤，却为田归农所阻。胡、苗遂拔刀相向。交战几日，两人均为对方仗义行侠之豪气与身怀之绝艺所折服，虽不免为仇家却彼此视为知己。不料田归农在两人比武所持之兵器上暗涂毒药，胡一刀遂以小伤毙命。胡夫人将幼子托与苗人凤，自尽殉夫。田归农尚欲加害其幼子，幸为平阿四救下，抚养长大，取名胡斐，并依照胡一刀遗下之刀谱练成绝技，武林中号为雪山飞狐。

这一天，正午时分，胡斐如约来到玉笔峰，峰下诸人因各怀鬼胎，惧怕胡斐而躲避于内室之中，独苗人凤之女苗若兰从容镇定，出迎胡斐。两人顿生爱恋之情。后因峰上众人知晓宝刀乃为当年闯王获明皇室宝藏之指南，遂按宝刀所示，蜂拥挤入峰后寻找宝藏。行的宝树将苗若兰点穴，田青文则脱去若兰衣裤置其床上帐内。胡斐再至峰下，忽闻庄主杜希孟带领大内侍卫与武林高手来此剿捕自己与苗人凤，遂急避帐内，与仅着内衣之苗若兰同处一室。苗人凤来至峰上，却中计为奸人所缚。胡斐奋勇救出苗人凤，但苗人凤因见胡斐与只着内衣的女儿时，遂误会胡斐，反要追杀胡斐。胡斐以棉被裹抱若兰逃下峰去，两人互诉衷情，私结终身。而众人也已寻到藏宝洞，为独占宝藏而在洞内杀成一团，胡斐遂将诸人关闭石门之内，使其永不见天日。后来苗人凤赶到，与胡斐搏斗数十回合不分上下。当两人落至一悬岩之下，悬岩已然松动，不能承两人之重量。此时苗人凤已现出弱点，胡斐趁机进招即可将其翻下悬崖，但对手乃恋人之父，不忍下手；若不下手，则对方进招自己当会粉身碎骨。而此时苗若兰也在峰下焦急地等待。作者在这里留下深深的悬念。

胡斐

胡一刀之子，外号“雪山飞狐”。满腮虬髯，根根如铁，一头浓发却不结辫子，横生倒竖，与其父相貌甚为相似。父母早亡，由平阿四抚养长大。聪明伶俐，机变百出，行侠仗义，对苗若兰一见钟情，曾救曹云奇和苗人凤的性命。通过精习胡家拳经刀谱，练就了一身的好武艺，尤其是胡家刀法天下无敌。先后向田归农、杜希孟下战书，以替其父讨回公道。最终在仇怨与感情面前难下抉择。

苗若兰

苗人凤、南兰之女。容貌绮丽之极，当真如明珠生晕，美玉荧光，一袭黄衣，肌肤胜雪，双目犹似一泓清水，明波流慧，眉间隐然有一股书卷清气。弱态生娇，文秀清雅，与胡斐情投意合。虽为武林大家之后，却丝毫不懂武功，然而柔而不弱，甚有气派，聪慧的心灵已经看透了武林中的恩怨仇杀，不愿让胡、苗两家世仇再延续下去。她性格柔和平稳，却又不似千金小姐般弱如扶柳，君子般的气质使她卓然傲立于群芳之中。面对劲敌，她从容镇定，以诚感人；在关键时刻她又能以柔克刚，应付自如。她还敢于超越世俗，毅然不顾世仇，去爱其所爱，与胡斐一见钟情。

胡一刀

李自成身边第一卫士“飞天狐狸”的后代，胡斐之父。穷苦出身，是一铁铮铮的汉子，行事光明磊落，重江湖义气，外似刚强，内心却是一副软心肠，看似粗鲁，却极聪明。他一张黑漆脸皮，满腮浓髯，头发却又不结辫子，蓬蓬松松地堆在头上。因他自称生平只要遇到做坏事的，立时一刀杀了他，所以人送外号“胡一刀”。

苗人凤

李自成四大卫士苗卫士之后，苗若兰之父，江湖人称“金面佛”。身材极高极瘦，宛似一条竹篙。面皮蜡黄，满脸病容，一双破蒲扇般的大手，一身黑衣。武功高强，为人疾恶如仇。作为武林前辈，二十年来在江湖上号称“打遍天下无敌手”。他和胡一刀都是英雄的后代，因祖上作为李自成侍卫，胡家严守闯王未死机密，导致胡家祖先冤枉被杀而结怨。

田归农

李自成四大卫士田氏后人。曾任天龙门北宗掌门，田安豹之子，田青文之父，阮士中的师兄，曹云奇的师父。为谋求闯王宝藏，勾引并拐走了苗人风之妻南兰。他风流倜傥，两鬓已灰白，而面目仍极为英俊清秀，但为人生性卑劣狠毒。他是胡一刀遇害的主谋，多次派人暗杀苗人凤，终未得逞。他贪生怕死，后因宝刀丢失，南兰的最终背叛，以及来自各方面的压力，最终自尽而死，了结了自己罪恶的一生。

宝树

他一对三角眼，塌鼻歪嘴，一双白眉斜下垂，容貌极是诡异，双眼布满红丝，单看相貌倒似一个市井老光棍。尽管他身型又似肥鸭，又似蛤蟆，施展起武功来却甚是矫捷。他原名阎基，在直隶沧州乡下的一小镇上行医为生，曾为胡一刀之妻接生。

田夫人

即南兰。苗若兰的生母，苗人凤之妻。后在田归农的诱骗下，成为田归农的续弦夫人，但很快看清田归农之真面目，始终未将藏宝图之秘密告之，而将其返还给了苗人凤。在《雪山飞狐》中，她是一个悲剧人物、她美丽而脆弱，背弃丈夫和女儿，与情夫私奔，但很快就后悔了。大错铸成后悔已晚，最后郁郁而终。

田青文

田归农之女，曹云奇的师妹，陶子安的未婚妻。凝脂般的雪肤之下，隐隐透出一层脑脂之色，双自微垂，笑臂如画，唇红齿白，一身编素，一股女儿羞态，娇艳无伦，聪明伶俐。年纪虽轻，在关外武林中却已经频有名声，因她容貌美丽，性也机灵，辽东武林送外号“锦毛貂”，擅使长剑。田青文在玉笔山庄因赠双童果子而免遭剑断，因嫉妒而脱苗若兰的衣服并把她放在东厢房床帐内。她未婚先孕，尚若因情因爱原也可谅，但她却杀子灭迹希图再嫁。她爱慕虚荣，与曹云奇苟合，露水姻缘，无情无分。她不仅亲手杀死自己的亲生骨肉，而且还与父亲做交易试图杀死自己的同门师兄周云阳，可见此人与其父亲一样的心狠手辣。此女自小随父学得一身本领，更钟情于陶子安。为得闯王军刀，与众人一同前往玉笔山庄，最终与宝树等人一起发现了宝藏，被胡斐封于洞中。

主题思想

复仇历史

胡、苗、范、田这四大家族的百年恩仇及其辗转报复的历史，正是《雪山飞狐》这部小说的真正的情节中心。而这百年恩怨的形成，则是一部血泪斑斑的故事，闻之令人感伤亦复令人深思。

胡、苗、范、田原是闯王身边的四个卫士，个个武艺高强、忠心赤胆。且这四人之间亦是情同手足、出生入死而不相渝。只因闯王李自成被围在九官山上，苗、范、田三位冲出重围寻求救兵，胡卫士在四人中间武功最强，人最能干，人称“飞天狐狸”，留下来保护闯王。危急之间，设金蝉脱壳之计，将闯王救出。而自己则苦心孤诣地背着假闯王的尸体投降清军，一则使满清朝廷以为闯王已死，二则想混入吴三桂府中方便行事欲图吴三桂与清廷反目。谁料苗、范、田三位不明所以，将胡卫士杀死，而胡卫士的儿子对这三位说明真相后，三位莽夫愧恨交加又立即自杀。从此胡家就成了苗、范、田三家的生死大仇，百年之间，辗转不息。由同保闯王反明抗清之大业且情同手足的四卫士四兄弟，变成了因误会而成的生死仇家且流人江湖报复不已，这本已值得慨叹之至。为大业，为人伦，为手足之情反成杀父之仇。然而若仅只是不明真相而不断寻仇倒也罢了，却偏有不肖后代竟投奔真正的死敌清王朝，从而使这一寻常的江湖世仇，变成与朝廷异族相关的纠葛；由不明真相引起的仇怨，变成了有意为之的报复；由杀父之仇的报复变成了贪图富贵财宝与功名势力的陷害。从而，这本书的主题便被大大地深化了。这四大家族辗转报复的历史，告诉了许许多多关于人性与历史的真相。

胡、苗、范、田这四人原是亲如手足、情同兄弟，奈何命运拨弄，致使相互误解与斗杀乃至绵延百年。而这四家后代又分别在不同的人生经历中，不仅武艺有高低，而且人格上更是分出了高下。有趣的是，胡、苗、范、田竟是依序“等而下之”。胡一刀为辽东大侠，为人豪爽，仗义行真，人品高尚；苗人凤武艺高强，胸怀却少大志，为一己私仇付出了一生，然其品格亦不算低下，不然就不会与胡一刀夫妇英雄相惜、豪气相通。丐帮范帮主虽无大过，却终于没有经受住大内赛总管所设的“高帽阵”的考验，飘然轻贱，终于落入清廷鹰爪的算中，陷害苗人凤不成反枉自送掉了自己的性命。此四人之中，唯天龙门北字掌门田归农最为不肖。范帮主为恶还是误中奸计被动害人，而田归农则为了一己私利，甘于为朝廷鹰犬，且无情无义，毒计连环。最后则是天怨人怒、众叛亲离，“搬起石头砸自己的脚”，独生爱女闺中产子，而爱徒周云阳则是寡义薄情之辈，女婿亲家竟终于成了仇敌，情人南兰则死于对田归农的人格卑下的绝望，而田归农自己则死于恐惧亦死于命运的嘲弄之中。为此，小说不仅叙述了胡、苗、范、田四家辗转报仇的原因及其历史，而且更刻画了这四家后代主人公的不同的形象与人格。

人性揭露

首先，小说深刻地揭示出在权力诱惑下人性的丧失。天龙北宗的阮士中以掌门人田归农之女田青文产下私生子一事相要挟，要求田将掌门之位让于自己；天龙南宗的殷吉则想勒逼南北归宗，让自己作独一无二的掌门人；田归农又想投靠朝廷，谋取一官半职。

其次，在金钱的诱惑下，亲人、朋友、兄弟、父子之间都可以互相残杀。“《雪山飞狐》的雪山宝藏中，天龙门下、陶氏父子、阎基以及大内高手刘元鹤等人的贪婪表现，是对人性的本能欲望的一次深刻的曝光。这群人中什么人都有，也充分地表现了贪婪欲望的普遍性。”小说描写道，在洞穴中发现宝藏的时候，无论是官员、僧人、侠客、强盗，大家都抢红了眼：“宝树、陶百岁、刘元鹤等诸人，目光却早转到四下里的金银珠宝之上。宝树取过一柄单刀，就往冰上砍去，他砍了几刀，斩开坚冰，捧了一把金珠在手，哈哈大笑。火光照耀之下，他手中金珠发出奇幻夺目的光采。众人一见，胸中热血上涌，各取兵刃，砍冰取宝。……各人取到珍宝，不住手的塞入衣囊，愈取的多，愈是心热，……那地底山洞之中，天龙门、饮马川山寨、平通镖局诸路人马，为了争夺宝物，正自杀成一团。”

但小说最深刻的是揭示出母爱的丧失。田青文产下私生子后因怕事情败露，竟将婴儿活活掐死。田青文对死婴说道：“儿啊，你莫怪娘亲手害了你的小命，娘心里可比刀割还要痛哪。只是你若活著，娘可活不成啦。娘真狠心，对不起你。”这段在黑暗中的自言自语令人毛骨悚然，人为了自己的利益，可以损害所有人包括亲生孩子的利益，深刻地揭示出人性的自私。作者又借苗若兰的口说道：“这世上除了爹爹和你，我不知道还有谁是真正的好人。”再一次表现对自私人性的反思。

内容结构

作品正面叙述的情节只发生于一日之内，而向读者介绍的故事背景却横跨百余年，整体结构在这种处理之下，异常紧凑。作品中每一个景象都异常壮阔优美险峻，无论是空寂雪山里的羽箭射雁，还是拔地而起的玉笔峰上山庄，无不为作品的英雄群像起到很好的衬托作用。作者在人物出场的设计上，尤其独具匠心：最先出场的天龙门南北宗雪山追踪时竞技轻功，使读者感到其功夫高深；但宝树和尚的出场与强邀众人赴玉笔峰做客，即使天龙门相形见绌；待到宝树叙述胡一刀与苗人凤大战数日，及当时自己在胡苗面前的态度，终于表现出胡苗武功之最高境界。武打叙述得奇险而又可信。

《雪山飞狐》采用了双线结构形式，即小说主要情节大致按两条基本相关而又各自独立的线索发展：（1）百余年前，李自成的四大卫士胡苗范田因闯王生死之谜而结下血海深仇，百余年来辗转相报，江湖上因此血雨腥风；（2）清朝乾隆四十五年三月十五日这一天发生了众多故事，包括复仇、抢宝、决战等等。这里，“百年”之事是“一日”之事之因，“一日”之事是“百年”之事之果，两者相互交错，共同构成一个离奇而复杂的故事，“一日”与“百年”恩怨纠缠，“百年”秘密于“一日”揭开，而且揭开“百年”之秘密的不是作者，而是作品中的众多人物，由于每个人都成了故事的叙述者，故而形成了多角度叙述的叙事格局，这样，作品便超越了传统武侠小说线性结构的模式而转为立体结构——犹如绘画中的“立体派”，从各个不同角度重复表现同一物体，每个角度表现都不完整，必须将几方面综合起来，才能得到一个立体的印象。运用这种多角度的叙述方法，既塑造了故事主要人物形象，也附带刻画了叙述者的精神面貌。作者让清朝乾隆四十五年三月十五日这一天承载了百余年的历史，让清代人来讲述明朝的故事，既把读者带入了百年前惊心动魄的江湖恩仇之中，又使读者感受到这一故事在后代精神上的回声。可以这样说，多角度的叙述方式让读者看到围绕一个主题同时演出的两部悲剧：舞台上演出的是乾隆四十五年三月十五日的戏，而外侧则在演一出规模更大的历史悲剧，前一出戏是后一出戏的产物，同时又用以说明后者，不同平面上的两出戏以巨大的感染力同时收场。由于故事情节和人物始终处于流动不息状态之中，因此这种在动态中建立起来的立体结构，不再是一个点，一条线或一个侧面，而是由多要素构成的。一般来说，这样的叙述结构不仅增强了故事情节上的悬念，而且使整部作品具有更多的层次感和逼真感，从而传达出更深层的内涵和意蕴。

叙事策略

在《雪山飞狐》中，作者金庸作为叙述者尽量避免“上帝”般颐指气使的叙述专制的局限，主要用的是第三人称（潜在式）全知叙事视角。但作为全知全能的叙述者，并没有把“他”所知道的全部真相赤裸裸地直接灌输给接受者，而是在全知叙事的整体大框架下，金庸以故事中人物讲述别人故事的话语表达方式，让主要出场人物对同一桩事件进行相同或不同的叙述。在叙述过程中，真相得以逐步揭示，人物性格得以逐步凸显。在这种通过剧中人之口讲述其他人故事的过程中，总有一个潜在的作者（叙述者）在整体叙事格局中暗中影响监督剧中人的话语表达，从而激发读者对剧中人讲述的事件和人物作出尽量符合客观的价值评判，同时对剧中人叙述的可靠性作出判断。在《雪山飞狐》中玉笔峰前厅的场面中，作为演员的人物（如宝树和尚、苗若兰、平阿四、陶百岁）自己很少表演，他们主要在讲述别人的故事。小说让书中人物作为见证人共同来说故事，合起来就成为胡一刀、苗人凤两位英雄豪杰相互交往、相互倾心，最后却落个悲剧结局的完整情节。作者不是以自己的口吻描述英雄人物的行动，而是借助于旁观者之口叙述英雄人物的举止行为。尽管旁观者的叙述仍然是作者的叙述，但这种艺术处理方式却给读者造成一种“真实”的阅读体验，而不至于因作者的主观铺陈而让读者感到空泛、失真，从而使全知叙事趋于客观性。

结局悬念

几乎所有的武侠小说包括金庸其余的十几部小说的收束结构都具有一个明确的答案。在这些小说里，读者无需为结局焦虑，因为作者会派叙事者把读者送到故事的终点：或者以大团圆收尾，或者以悲剧落幕，叙述者总是对读者有所交代，从而形成了小说封闭性的格局。欣赏这类武侠小说，读者有一种满足感，但同时又势必磨损了读者的参与意识与解读质量。在金庸的小说里，大部分都是以封闭性结构收束的。《雪山飞狐》是特例，它的结尾这样写道：“胡斐到底能不能平安归来和她相会，他这一刀到底劈下去还是不劈？”

苗人凤与胡斐正在决斗，两人之间有许多旧怨新仇，动手是非分胜负，决生死不可的，而且小说安排两人动手的地点是在一个绝崖上，背景、地点写得这一段情节是绝无退路，完全没有转寰回旋的余地，非判出生死不可，而决斗之人，都是小说中的正面人物，无论是作者还是读者的立场，似乎两人都是不能死的，这等于是一个解不开的死结。在交手过程中，胡斐捉住苗人凤刀法中的一个破绽，只要再一招，就可以定生死、判胜负。然而，金庸却在此收束全文。胡斐这一刀到底是否砍下去，留给读者一个悬念去解读。

人物塑造

面对侠义小说，读者自然会期待小说中的人物具有行侠仗义、扶助弱小、惩恶扬善的品质，具有坦荡的胸襟、豪爽的气质。金庸抓住了读者的这一心理，在《雪山飞狐》中特别凸显了“超凡的角色”。如“胡夫人说道：‘苗大侠，你有什么放不下之事，先跟我说。否则若你一失手，给我丈夫杀了，你这些朋友，也未必能给你办什么事。’金面佛微一沉吟说道： ‘四年之前，我有事去了岭南，家中却来了一个人，自称是山东武定县的商剑鸣。听说我外号'打遍天下无敌手'，心中不服，找上门来比武。偏巧我不在家，他和我兄弟三言两语， 竟下杀手，将我两个兄弟一个妹子，全用重手震死。比武有输有赢，我弟妹学艺不精，死在他手里，哪知他还将我那不会武艺的弟妇也一掌打死……想我苗家与胡家累世深仇，不该冒险轻生，是以四年来一直没上山东武定去。’夫人道：‘这件事交给我们就是。’”金面佛又道：“胡一刀，你心中有什么放不下之事？”胡一刀道：“你若杀了我，这孩子日后必定找你报仇。你好好照顾他吧。”金面佛道：“你放心，你若不幸失手，这孩子我当自己儿子一般看待。”正如宝树所想：“常言道：斩草除根。金面佛若将胡一刀杀了，哪肯放过他妻儿？他居然还怕金面佛忘记，特地提上一提。”由此苗人凤高尚的人格不言自现。胡一刀身亡后，胡夫人将孩子托付给苗大侠，也是对其人品的高度信任的最好例证。此外作品还表现了江湖英雄的坦荡胸襟，苗胡比武坚持公平原则，胡夫人破解了苗人凤的招数，将其告诉丈夫，但胡一刀却决不趁人之危。

壁虎游墙功：苗人凤与胡斐激斗时所用。

春蚕掌法：胡家武功。招招全是守势，出手奇短，抬手踢足，全不出半尺之外，但招数绵密无比，周身始终不露半点破绽。

达靡剑法：少林派武功。此剑法并无出奇之处，只是或刺或架或交叉攻防，出击时毫无后顾之忧，守御时毫无回攻之念，不论攻守俱可全力以赴。

大擒拿手法：用手来攻打对方，锁、错、闭、分，寻暇抵隙。阮士中与“左右双童”激斗时所用。

地堂刀功：熊元献与周云阳打斗时曾用。

胡家刀法：刀分“天地君亲师”五位：刀背为天，刀口为地，柄中为君，护手为亲，柄后为师。胡一刀非但把这五位中的天地二位使得出神入化，且君亲师也能用于攻防。

六合鞭法：陶百岁在与刘元鹤打斗中所使。

龙爪擒拿手：范帮主的家传绝技。共二十三路，沾上身时直如钻筋入骨．敲钉转脚，不论对方武功如何高强，只要身体的任何部位给他手指一搭上，立时被拿住，万万脱身不得。

苗家剑法：脚夫公公的后人在众位武林人士的指点下将自己的剑招发扬为“苗家剑法”。招式主要有“丹风朝阳”“冲天掌苏秦背剑”“洗剑怀中抱月”“迎门腿反劈华山”“提撩剑白鹤舒翅”“黄龙转身吐须势”“上步云边摘月”“返腕翼德闯帐”等。

轻功提纵术：天龙门绝技。曹云奇、阮士中与殷吉上山时暗自比试轻功时曾用。

天龙门北祟剑术：曹云奇与陶子安打斗时所使。

铁门闩刀法：一套专门守御的刀法，六六三十六招之内，对方功夫再高，也不能轻易取胜。郑三娘与曹云奇打斗时所使。

五虎刀：五虎刀举世无双，共九九八十一路，兴汉丐帮范帮主曾用之与赛尚鄂比试。

作家梁羽生：（金庸写《雪山飞狐》《飞狐外传》时）“是有点犯了为情节而情节的毛病”。

武侠小说作家温瑞安：“《雪山飞狐》是金庸小说中最突出的一部。……技巧最特别、结构最紧密、对武侠小说及中国小说传统均作了最大的突破。”

作家倪匡：“对于一个已经走进死胡同的剧情，金庸选择不再描述，在留给读者充分想象空间的同时，也平添了些许奇趣，这正是金庸的成功之处。”

中国武侠文学学会副会长陈墨：“这本书通篇所写，多半都是些阴谋、贪婪、无耻、卑鄙、黑暗、血腥的故事”。

作家张佳玮：《雪山飞狐》的格调，其实很接近大仲马的小说，故事讲法很现代，甚至有炫技的味道。故事中涉及的情节，虽然通过各人回忆，可以往前回溯上百年，但故事本身时间流逝，也就是一天之间：诸位知晓内情的人物，什么天龙门饮马川各色江湖豪客，各人利益纠连，心怀鬼胎，各自知道一些秘密；集中到玉笔山庄后，各人为了寻找一个宝藏，于是纷纷叙述自己所知的胡苗范田恩怨往事，补完了一整段百年来的恩怨史。若只论叙述技法，这大概是金庸小说里最华丽的了。