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母亲节最开始是起源于古希腊，每年的一月八日，古希腊人会向众神之母瑞亚致敬。17世纪中叶，母亲节流传到英国，英国人把封斋期的第四个星期天作为母亲节。现代母亲节起源地是在美国，1906年，安娜·贾维斯的母亲去世，在次年母亲逝世的周年忌日，她组织了追思母亲的活动。1907年，安娜邀请了母亲们举行礼拜仪式。1910年，在费城设立母亲节。1914年，美国国会正式命名5月的第二个星期日为母亲节，康乃馨很快成为母亲节的象征，其代表着耶稣被钉上十字架时圣母玛丽流下的泪水。20世纪20年代，母亲节传入中国。1932年的母亲纪念日，上海各教会的礼拜堂和上海青年会等都有纪念会举行。随后，广东、江苏等地也相继开始庆祝母亲节。20世纪80年代，母亲节逐渐被中国内地的民众所接受。20世纪末，随着中国与国际的日益接轨，母亲节在中国大陆各地日益推广开来，民众也逐渐接受了母亲节概念。2006年12月，中国民协节徽文化委员会等组织将农历的四月初二定为中华母亲节。

母亲节这天，母亲们通常会收到孩子们赠送的礼物，比如说一束鲜艳的康乃馨花卉或者是一束淡雅的萱草花以及其他等等礼物和心意。在母亲节弘扬“德孝文化”，不仅能使家庭更和睦，社会也会变得更和谐文明。无私的母爱把自己的一切都奉献给了儿女，儿女应该弘扬和传承以维系家庭和睦、促进社会稳定和发展的德孝文化，让母亲节就更有意义。

母亲节起源于希腊，古希腊人在这一天向希腊神话中的众神之母赫拉致敬。在17世纪中叶，母亲节流传到英国，英国人把封斋期的第四个星期天作为母亲节。在这一天里，出门在外的儿女们将回到家中，给他们的母亲带上一些小礼物。

现代意义上的母亲节起源于美国，发起人是美国费城人安娜·贾维斯，这个女子终生未嫁，膝下无儿无女。1906年5月9日，安娜·贾维斯的母亲不幸去世，她悲痛万分。在次年母亲逝世的周年忌日，贾维斯组织了追思母亲的活动，并鼓励他人也以类似方式来表达对各自慈母的感激之情。

贾维斯写信给西弗吉尼亚州格拉夫顿的安德鲁斯循道圣公会教堂，请求为她的母亲做特别追思礼拜。她母亲生前为这一教堂的星期日学校服务了20多年。1908年，教堂宣布贾维斯母亲忌日——5月的第二个星期日为母亲节。贾维斯还组织了一个母亲节委员会，开始大规模宣传，呼吁将母亲节定为法定节日。

国际

1911年，庆祝母亲节的活动已经开展得非常广泛，不仅席卷美国的每一个州，而且连加拿大、墨西哥和南美的一些国家也都开始庆祝这个节日。美国人还把宣传母亲节的传单用十种不同文字印发到各国去，以便扩大影响。此后几年中，庆祝母亲节运动的热潮有增无已。1912年，美国专门成立了母亲节国际协会。1913年5月，美利坚合众国众议院一致通过决议，号召总统以及内阁、参众两院和联邦政府的一切官员一律在母亲节佩戴白色石竹花。1914年，美国国会正式命名5月的第二个星期日为母亲节，并要求总统发布宣言，号召政府官员在所有的公共建筑物上悬挂国旗。紧接着，威尔逊总统昭告全国公民也在自己的住宅上挂国旗以表达人们对美国全体母亲的热爱和尊敬。此后美国总统每年都要发表一篇内容相同的宣言。

1934年5月，美国国首次发行母亲节纪念邮票。邮票上一位慈祥的母亲，双手放在膝上，欣喜地看着前面的花瓶中一束鲜艳美丽的康乃馨。随着邮票的传播，在许多人的心目中把母亲节与康乃馨联系起来，康乃馨便成了象征母爱之花，受到人们的敬重。康乃馨与母亲节便联系在一起了。人们把思念母亲、孝敬母亲的感情，寄托于康乃馨上，康乃馨也成为了赠送母亲不可缺少的珍贵礼品。截至1948年贾维斯谢世时，已有43个国家设立了母亲节。

从1976年起，泰国人们为了歌颂王后诗丽吉的功绩，泰国政府将她的生日8月12日定为母亲节。

中国

传入初期

20世纪20年代，母亲节传入中国。1926年，浙江一个基督教堂举行第一次纪念母亲节的活动，该教堂的彭茂欣牧师“鉴于教外人士每届清明节都会举行祭祖上坟，焚烧箔纸，徒耗无益，遂于四月四号基督复活节举行信徒追念母亲节。”

上海是中国最早开放的通商口岸之一，随着这一地区封建自然经济的逐渐解体，其逐渐向开放性的社会过渡。开放的上海在迎纳欧风美雨的同时，较早地打破了区域社会封闭的结构和秩序，人们的社会风俗习尚也出现了新的变化。在上海举行的母亲节纪念活动已不仅仅局限于基督教堂。1932年五月八日的母亲纪念日，上海各教会的礼拜堂和上海青年会等都有纪念会举行；沪江大学于先一日举行孝亲大会。对母亲节的庆祝也引起当时媒体的注意，《妇女共鸣》上刊登了1935年上海纪念母亲节的概况：“上海中外妇女均集会举行纪念，中华团体计有中华妇女节制会、中华妇女同盟会、上海节育指导所、上海救丐协会及上海女子公寓五妇女团体联合于是日下午三时，在圆明园路会所举行纪念礼，来宾百余人，吴醒亚等演讲。国际妇女会则在静安寺路美国妇女协会开会。”

除上海之外，广东、江苏等地也相继开始庆祝母亲节，《同工》杂志记载了1935年广东纪念母亲节的概况：“粤会中学学生青年会儿童团，以该节与儿童有密切关系，特于是日晚七时半开音乐会欢迎妇女参加，闻是项母亲节之举行在广州市亦尚属创举。”这是广州市第一次举行庆祝母亲节的音乐会。1936年，江苏省的妇女会更是作出了一项创举，“苏省会妇女会以母亲对国家民族责任重大，特呈请苏省党部转呈中央，明定五月五日为母亲节，藉唤起全国人民对母性之重视，及为母亲者自身之觉悟，并通电各省市妇女团体，一致主张，以期实现。”

日益推广

20世纪80年代，母亲节逐渐被中国内地的民众所接受。从1988年开始，中国南方的广州等一些城市开始举办母亲节的庆祝活动，并把评选“好母亲”作为内容之一。

20世纪末，随着中国与国际的日益接轨，母亲节这一节日在中国大陆各地日益推广开来，越来越多的人开始接受母亲节概念，在每年5月的第二个星期日，中国人和全世界其他国家的人们一道以各种各样的方式表达对母亲养育之恩的感谢。 [18]据互联网可查资料显示，母亲节最早出现在2004年新浪体育的一篇报道，其内容是一位美国体育明星平生第一次没有在母亲身边过母亲节，最终这名体育明星用篮球比赛的胜利告慰亡母。孝道是中国的优良传统，这篇文章因此打动了中国网民，从此美国的母亲节在中国的媒体上落地生根，关于美国母亲节的文章逐年递增。

中华母亲节

2004年，中华母亲节促进会会长李汉秋提议成立中华母亲节。

2006年11月13日，全国政协委员李汉秋以《创设中国母亲节》为题，提出设立中国人自己的母亲节，并提出孟母可作为中国母亲节的形象代表。

2006年12月，中国民协节徽文化委员会、邹城市委市政府、北京东方道德研究所、石家庄市中小学生校外综合实践活动基地等4家“母亲节”核心发起单位正式成立“中华母亲节促进会”，确定将农历的四月初二，也就是孟母生孟子这一天定为中华母亲节，并决定在首届中华母亲节到来之际举行一系列庆祝活动。

2007年5月，河北省石家庄创办了“中华母亲网”，据中国网站权威机构统计，四月初二前后有新加坡、马来西亚、加拿大、日本、中国澳门、中国香港等登陆“中华母亲网”。2007年5月18日（农历四月初二）部分城市开始庆祝首届中华母亲节。除京、津、宁等中心城市，还有石家庄、新乡、太原、深圳等多个城市几百万人参与活动。民众开始过有中华民族文化内涵而不是充斥商业炒作的母亲节。

2008年两会时，全国政协和人大都提出设立“中华母亲节”。“将孟母生孟子日设为中华母亲节”由67位全国政协委员联名提案。时任全国人大环境与资源保护委员会副主任委员、全国妇联副主席、农工党中央副主席汪纪戎则在全国人大提出同一主题的议案。2012年人大会议上，83位代表联名提议设立中华母亲节。2013年，80余位部长、将军、院士、学者联合上书中共中央，希望相关部门重视设立中华母亲节的提议。从2004至2015年10余年期间，已经有600多位全国政协委员和全国人大代表提出了20多份关于设立中华母亲节的提案和议案。

国际

许多国家是在一年中不同的时节庆祝属于他们的母亲节。然而，世界上的许多国家如丹麦、芬兰、意大利、土耳其、澳洲和比利时，在五月的第二个星期日庆祝母亲节。

中国

庆祝活动

母亲节庆祝活动的方式多种多样，旨在表达对母亲的深深感激与敬意。其中，家庭聚餐是最传统也最温馨的庆祝方式之一。在这一天，许多家庭会选择在餐厅或家中举办一场特别的聚餐，共同庆祝这个特殊的日子。据调查显示，超过80%的家庭会在母亲节当天或前后安排家庭聚餐，这不仅是一种庆祝方式，更是一种情感的传递和家庭的团聚。

一些社区和组织还会举办母亲节主题活动，如母亲节音乐会、母亲节公益活动等，旨在通过集体庆祝的方式，让更多的人感受到母亲节的温暖与意义。这些活动不仅丰富了人们的文化生活，也促进了社区的和谐与团结。

礼物

赠送礼物也是母亲节庆祝活动的重要组成部分。在选择礼物时，人们通常会考虑母亲的喜好和需求，力求让礼物既有心意又实用。随着电商平台的兴起，线上购买母亲节礼物成为越来越多人的选择。据统计，母亲节期间，各大电商平台的礼品销售额均呈现出显著增长，其中鲜花、珠宝、护肤品等成为热销品类。

康乃馨

国际上献给母亲的花是康乃馨，它在纤细青翠的花茎上，开着鲜艳美丽的花朵，花瓣紧凑而不易凋落，叶片细长而不易卷曲，花朵雍容富丽，姿态高雅别致。红色的康乃馨象征热情，正义，美好和永不放弃，祝愿母亲健康长寿；粉色的康乃馨，祈祝母亲永远年轻美丽；白色的康乃馨，象征儿女对母亲纯洁的爱和真挚的谢意；黄色花朵象征感恩，感谢母亲的辛勤付出。

萱草花

萱草，在中国一向有“母亲花”的美称。远在《诗经、卫风、伯兮》里载：“焉得谖草，言树之背。”谖草就是萱草，古人又叫它忘忧草，背，北，指母亲住的北房。这句话的意思就是：我到哪里弄到一支萱草，种在母亲堂前，让母亲乐而忘忧呢。母亲住的屋子又叫萱堂，以萱草代替母爱，如孟郊的游子诗：“萱草生堂阶，游子行天涯；慈母依堂前，不见萱草花。”叶梦得的诗云：“白发萱堂上，孩儿更共怀。”萱草就成了母亲的代称，萱草也就自然成了中国的母亲之花。

萱草花，又叫忘忧草。它是百合科多年生草本植物，根茎肉质，叶狭长，细长的枝顶端开出桔红或桔黄色的花，适合供人观赏，它的花蕾叫金针，所以也叫金针蕾。在母亲节，子女为母亲送上一株忘忧草，祝福母亲远离烦恼和忧愁，身心愉悦，健康长寿。

水晶

水晶象征纯净无私的母爱，如母爱般坚固并且不离不弃，纯净如母爱，细腻如母爱。

紫水晶，石榴石：适合高贵气质的母亲

黄水晶，绿水晶：适合事业型母亲

白水晶，粉晶：适合温婉知性的母亲

烟晶：功能性水晶，适合所有的母亲

其他

在母亲节最珍贵、最优厚的礼物还是把她们从日常的家务劳动中解放出来，轻松地休息一整天。这一天，许多家庭都由丈夫和孩子们把全部家务活包下来，母亲不必做饭，不必洗盘刷碗，也不必洗衣服。不少家庭还有侍候母亲在床上吃早饭的惯例。

望儿山传说

在辽宁南部平原上，有一座2000多年的古城——鲅鱼圈熊岳城。在熊岳城东那片碧绿如海的果林中，有一座山，孤峰突起。山顶有一青砖古塔，远远望去，宛如一位慈母，眺望远方，盼儿早早归来，这座山就叫望儿山。

相传很久以前，熊岳城郊是一片海滩。海边有一户贫苦人家，只有母子二人，相依为命。母亲为了供儿子读书辛苦劳作，儿子决心苦学成才报答母恩。然后儿子乘海船赴京赶考。许多年过去了，一直没有儿子的音讯。母亲很着急了，就天天到海边眺望。一年，两年，三年……母亲的头发都花白了，却不见儿子的身影。母亲一次又一次地对着大海呼唤：“孩子呀，回来吧！娘想你，想你呀。”年迈的母亲倒下了，化成了一尊石像，也没有盼到儿子归来。

其实，她的儿子早在赴京赶考的途中，不幸翻船落海身亡了。上天被伟大的母爱感动了，在母亲伫立盼儿的地方，兀地矗立起一座高山；大地被伟大的母爱感动了，让母亲洒下的泪珠，化作了一股股地下温泉，滋润出无数红艳艳的苹果；乡亲们被伟大的母爱感动了，把那拔地而起的独秀峰叫作“望儿山”，在山顶建了慈母塔，在山下修了慈母馆，好让子孙后代缅怀母亲的平凡而伟大的恩情。随着发展，鲅鱼圈人民还保留着敬母爱母的古风。在每年五月“母亲节”这天，都要开展各种敬母爱母活动。不少人还在慈母馆内为自己的母亲立碑铭志，以表达对母亲的崇敬。

孟母三迁

中国把孟母生下孟子这一天作为中国的母亲节，是很有纪念意义的。《三字经》上说：“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。”关于孟母“择邻而居”则涉及“孟母三迁”这一完整的故事：孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事（即学习殡葬的样子作孝子哭死人等）。孟母认为这对孟子的成长不利就把家搬到市场旁边，孟子又嬉为炫卖之事（学起那些做买卖商人吆喝着做生意的样子）。孟母又认为“此又非所以处吾子也”，复徙居于学宫之旁。孟子乃嬉为设俎豆揖让进退之事（讲礼节谦让），孟母认为这儿有利于孩子的成长，于是就定居了下来。

弘扬爱母美德

对于孝道，从古至今人们都把它作为人生的一件大事。孟子所言：“事亲，事之本也。”孝敬父母是人伦大节，乃天经地义之事。在双亲中，母亲更是扮演了父亲无法替代的角色。从十月怀胎开始，母亲与孩子同呼吸、同感受，子女与母亲之间已经建立了一种与生俱来的感情基础。母亲对孩子的爱是不计报酬的，希望用自己的全部能够给孩子创造好的条件和机会，只求孩子能够得到自己满意的生活。子女孝敬和回报母亲不仅是出于人类最本真的反映、最纯粹的情感，也是社会伦理秩序对人们的规范和要求。它更大程度上是一种美德，而不是本能。在现代社会，人们经常承受来自各界的压力，每个人都希望到更大更高的世界去发展自己的事业，时问和空间的差距使亲子关系变得比古时更为疏离，很难实现“父母在，不远游”的古训。社会上还多了“空巢老人”这个群体，每次新闻报道中出现这四个字，背后代表的似乎更多的不是悲悯，而是需要政府和子女肩负的担子。在世界各种文化的冲击、年龄跟阅历造成的意识鸿沟这两股力量的作用下，更难实现孔子提倡子女对父母应有的态度——“劳而不怨”和“又敬不违”。

彰显母爱价值

中国一向推崇母教，这是因为人的后天发展往往和最先接触到的家庭教育有密切关系。“爱之则必教之”，母爱常常会以母教的形式表现出来。母亲会在日常生活中有意无意地将自己的思想和“三观”言传身教，对子女产生一种潜移默化的影响，从而为构筑子女的思想体系和素养起到基础性作用。“江山易改，本性难移”，这里的“本性”很大程度上就是通过母教塑造起来的，外力无法轻易扭转。母教的水平直接关系到民族的发展和国家的振兴。中华母亲节对于彰显母教母爱的价值是一个再合适不过的平台，它能让人们看到女性承担母亲这个角色对民族和国家的进步所做出的贡献，能让子女铭记母亲对自己的教养之恩，还能给父亲的家庭教育提供了一种借鉴和参考。庆祝中华母亲节是件一举多得的好事，它本身还是一个需要人们认真体会和思考的节日。

传承土生文化

中国过的母亲节不是根据民族传统来设立的，而是跟随着美国的习俗来过的。即人们一直都是跟着外国人一起给母亲过节。美国是沿着社会前进的节奏逐渐将庆祝母亲节这件事情敲定下来的，融合了美国的历史实际和宗教传统，它具有广泛的群众基础，将人们的共识化成习俗，是带有美国特色的节日。中国政策科学研究会、国家安全政策委员会巴忠恢会长肯定了中华母亲节在捍卫中国文化安全的重要性，节日问题不是一个小问题，而是关系一个国家、一个民族的历史文化传承，历史身份认同，国家信仰与民族凝聚力的大问题。国家应当重视建设健康的有民族特色的节日文化，在振奋民族精神，实现民族伟大复兴中发挥重要作用。

世界上共有70多个国家和地区都跟随美国的日期过母亲节。比如美洲的加拿大，欧洲的德国，亚洲的印度，非洲的南非以及大洋洲的澳大利亚、新西兰等。在母亲节这天，美国的青年会为母亲献上一束康乃馨，远离母亲的人为表达对母亲的崇敬与感激会打电话问候母亲。美国还规定，家家户户要悬挂国旗来表示对母亲的尊敬。

还有一些国家通过一系列活动突出女性的地位和价值。瑞士的母亲节也被称为“妇女掌权日”，节日期间，妇女掌握家中一切人事大权，男人则非常乐意听从妇女指挥安排，完成家务及妇女交代的其他事宜，让妇女能够在这个属于自己的节日中尽情放松，同时也表示对妇女的尊重。希腊的母亲节是“妇女接管日”，即妇女接管镇上的领导权，而男人们待在家里代替妇女做家务。德国每年的狂欢节，因为另有为妇女们安排的专门活动，亦称作“女人节”。妇女们会举办大型游街活动，还会抢占市政大厅的办公桌，以示妇女接替政权。每年8月，由妇女组织的艺术团将在各大剧院组织上演文娱活动，主要是为凸显男女平等和女性价值。

“孝”的文化心理一直深刻影响着中国人的价值取向和行为方式，成为东方人文生命构成的重要部分，也是一个国家稳定的重要社会文化心理基础。“经济供养、生活照料、精神慰藉，是中国人从古至今践行孝道的基本内容。以孝为本是中华民族源远流长的人伦规范。”对部分外国人而言，“孝顺”这个带有中国特色的词还是一个新鲜事物。在中国，父母希望自己的子女生活得更好，子女希望父母晚年生活幸福，因此绝大多数是基于血缘亲情和伦理使命、不求任何回报的‘利他型孝道’。在西方文化中，与‘孝道’对应的提法有虔诚、感恩等，这种‘西方式孝顺’多是基于市场化规则和履行法律义务的‘利己型孝道’。”“中西方家庭观也存在差异。”中国人自古以来非常重视家庭和血缘亲情关系，以家庭为核心层层外扩，形成了家庭—家族—社会—国家的基于人情的紧密关系。家，成为人们精神归宿的原点。西方文化则强调以个体为核心，人与人之间建立的是法律基础上的契约关系，这种关系是松散的，因此家庭观念并不浓厚。