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农业始祖后稷传说

中国民间传说

农业始祖后稷是古老的中国民间传说。以叙事方式来讲述故事,距现在约四千多年前,炎帝后裔有邰氏的女儿姜嫄,因踩巨人足迹而生子,认为是不祥之物,三弃不死,便给孩子起名叫弃。弃从小就喜欢农艺,长大后遍尝百草,掌握了农业知识,就在教稼台讲学,指导人们种庄稼,传播农耕文化,成为远古时一位大农艺师,被尊称为农业始祖后稷。

  • 名称
    农业始祖后稷传说
  • 类型
    中国民间传说

传说介绍

陕西非物质文化遗产第二批省级保护项目名录

农业始祖后稷教民稼穑,开创了光辉灿烂的农耕文化。后稷教稼台巍巍屹立在陕西武功县故城东门外,犹如写在中华大地上的一部农业史书。

武功是古有邰之地,相传距现在约四千多年前,炎帝后裔有邰氏的女儿名叫姜螈,因心里不舒服经常外出散步。有一天,她偶然发现地面上有一个巨人足迹,觉得好奇,有意踏上去,后来就怀孕生子。人们认为这个无父亲的孩子是个“不祥之物”,就把他抛弃了三次,先后扔在小巷、冰河和森林里,奇怪的是每次都有牛羊、飞鸟和人相救。姜螈认为他是个神孩,就又抱回养育,起名叫“弃”。

弃是个有志气的孩子,从小就喜欢农艺,在母亲姜螈的教诲下很快掌握了农业知识。他看到人们仅仅靠打猎维持生活,食物太单调,常常吃了上顿没下顿,心里非常难过,就决心想个办法来保证人类能生存下去。他想着想着上了山坡,看到满山遍野的树木和花草,突然灵机一动,人们为什么总要渔猎吃肉呢?这些树木的果实、茎叶能不能吃呢?于是,他便决定亲口尝一尝各种野生植物的滋味,以确定哪些能吃、好吃,哪些不能吃或不好吃?遍尝百草,经历了九九八十一难,为人类找到了大量的食物,后被尊称为“农业始祖后稷”。民间流传着一首歌谣:“神农后稷尝百草,不怕蛇咬狼挡道,死而复生不动摇,只为民众能吃饱……”

可是,后稷并不满足于这些发现,他看到人们为了找到可口好吃的植物,往往要走很远的路,累得满头大汗。能不能在家门口自己种植呢?他反复思考、观察,惊奇地发现,飞鸟嘴里衔的种子掉在地里,人们吃完的瓜子、果核扔在地上,到第二年又发出新芽,长出新的瓜果树。后来他又发现植物的生长与天气、土壤有关系,就决定利用天气的变化和不同类型的土地,指导人们选育良种,有计划的进行农耕。相传后稷的精神感动了天帝,派神仙下凡送来百谷种子,让他为民造福,人类结束了茹毛饮血的生活。

“后稷讲学了,教咱种庄稼了!”周民一传十,十传百,教稼台前,农夫们或坐或立,黑压压一大片,静听着后稷讲解农业知识。他挥着手,又是比画,又是示范,每到兴奋处,还下台手把手给人们教农耕新法。“噢好!噢好……”人群发出阵阵赞扬声。后来,后稷还在教稼台上号召并领导人们改进农具,开渠修堰,排水、灌溉,使田野一片绿油油。人们都夸后稷教民种的庄稼穗儿大、颗粒饱、产量高。后稷教民农耕,是远古时一位大农艺师。舜帝为了表彰他的功德,把广阔的有邰地赐予他。《史记·周本纪》和《诗经·生民》都详细记载和颂扬了后稷的功绩,教稼台从此名扬天下。它记载着炎黄民族农业生产远在各国之先的历史,反映了原始社会生产力的发展。几千年来,有关后稷的故事广为流传。

历史渊源

后稷的故事流传了四千多年,《史记·周本纪》载:“周后稷名弃。其母有邰氏女,曰姜螈。”《诗经·生民》把后稷建树发展农业的成就详细记述:“诞后稷之穑,有相之道……”武功县是古有邰之地,后稷教稼台屹立在武功故城东门外,它记载着炎黄民族农业生产远在各国之先的历史,反映了原始社会生产力的发展。

基本特征

1、《农业始祖后稷的传说》是人民群众千锤百炼而流传下来的故事作品,具有广泛的群众性和民间传承性。

2、后稷教民稼穑,创建了光辉灿烂的农耕文化,孕育了一代又一代勤劳淳朴的武功人民。教稼台前仰神农,有邰熠熠万世功。武功人以后稷而自豪,其故事家喻户晓。

3、后稷的故事既可专业人员讲述,又可群众之间相互传播,达到大众化和广泛性。

4、通过不断挖掘,可吸引更多专家学者深层次研讨。

主要价值

1、重要的历史价值:后稷教民稼穑,创建了光辉灿烂的农耕文化,舜帝表彰了他的功德,《史记》、《诗经》都详细记载和颂扬了他的创业精神。后稷教稼台记载着炎黄民族农业生产远在各国之先的历史,反映了原始社会生产力的发展。

2、珍贵的民间文学价值:后稷的故事深深扎根于民间,几千年来,经人民群众千锤百炼而流传下来,吸引了国内外专家学者进行研讨,对民间文学的形成和农业发展的历史,都具有深远的影响。

濒危状况

后稷的故事虽然大众化,具有一定的群众性和广泛性,但能完整系统讲述的人越来越少。随着时代的变迁、时间的流逝、年轻一代兴趣的转变,传承人后继乏人,处于失传的边缘。现急需采取有力的可行的保护措施,让《农业始祖后稷的传说》继续传承下去。

传承谱系

从古到今,后稷的故事在各地流传广泛,民间讲述者及创作人员都年事已高。武功县文化馆已故干部何志健、县文管会原副主任黄权中多年致力研创,颇有建树。文化馆干部刘志宏深入调查研究,系统挖掘整理,创作发表了《后稷》系列故事作品,而且本人擅长讲述,有一定的影响。

保护计划

采取的保护措施:

一、收集作品,存档保管。

二、登记造册,保护在创作与讲述方面有专长的人员。

三、《农业始祖后稷的传说》已列为武功县第一批非物质文化遗产保护项目。

保护内容

要全面系统准确地保护《农业始祖后稷的传说》的内容共分为保护人、保护作品、保护文化表现形式三个方面。

保护目标

一、完整、系统地收集保护作品,扶持保护传承人。

二、以作品及教稼台为依托,建立古农业博物馆。

地理环境

武功县位于八百里秦川腹地,漆渭纵横、土地肥沃,历史悠久,文物荟萃。据《史记》载,周民族始祖农业大师后稷曾出生在这里,世称武功是中国古农业的发祥圣地,炎黄子孙的摇篮。

武功是古有邰之地,毗邻杨陵国家农业高新技术产业示范区,神农后稷在这里教民稼穑,创建了光辉灿烂的农耕文化。教稼台巍巍屹立在武功故城东门外,犹如写在中华大地上的一部农业史书,记载着炎黄民族发端农业,树育五谷,早于世界各国的历史,因源远流长,名噪四海,而被列为关中四大名台之首,并载入《中国名胜大辞典》。《史记·周本纪》和《诗经·生民》都详细记载了后稷建树发展农业的成就,几千年来,有关后稷的故事广为流传。

后稷的故事流传于武功县村村寨寨,经各地及各界人士不断加工整理,逐步在陕西乃至全国各地流传甚广,吸引了国内外学者前来研究探讨。

阅读量:44 更新时间:2026-01-07

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词条目录
  1. 百科名片
  2. 传说介绍
  3. 历史渊源
  4. 基本特征
  5. 主要价值
  6. 濒危状况
  7. 传承谱系
  8. 保护计划
  9. 保护内容
  10. 保护目标
  11. 地理环境

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