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悬空寺始建于北魏太和十五年（491年），历代皆有修缮，其中金、元时期，南楼、北楼及悬空栈桥已大致形成现今的空间格局，中华民国时期的悬空寺与与如今所见基本一致，且现存建筑主要为明清时期修建。悬空寺寺门向南，以西为正，为木质框架式结构，呈南北走向多层次的横向布局，总体布局为 “一院二楼”，南端为一座悬空寺院， 北边为两座悬空飞楼。其中悬空寺院包括了大雄宝殿、太乙殿、关帝殿、钟楼、鼓楼、送子观音殿、伽蓝殿等，南楼有纯阳宫 、 三官殿和雷音殿，北楼有三教殿、四佛殿、三圣殿。悬空寺景区及周边地带拥有恒山山岳崇拜、北岳神祭祀文化、民俗信仰社会活动与崇拜、民间传说故事、民间歌谣等非遗，如民间传说故事——悬空寺悬空之谜等。

悬空寺是中国现存较早、保存较为完好的高空木构摩崖建筑，为恒山十八景中的第一胜景。悬空寺被唐代大诗人李白赞为“壮观”，被明代大旅行家徐霞客惊叹为“天下巨观”，1982年2月被列为全国重点文物保护单位，2010年被美国《时代》周刊选为“全球十大最奇险建筑”，并被评为国家4A级景区。

悬空寺原叫“玄空阁”，“玄”取自于中国道教教理，“空”则来源于佛教的教理，后改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖上，在汉语中，“悬”与“玄”同音，因此得名。

悬空寺位于山西省大同市浑源县城东南4千米恒山磁窑峡（亦称金龙峡） 翠屏峰西侧，古时候磁窑有天险之称，其东望天峰岭，磁窑峡水（浑河及滱水上游支流）流经此地。过云阁虹桥再向南约200米为磁窑口，通过此口的“石铭陉”千年古道是沟通蒙古高原与华北地区，进入恒山核心区的必经之路，也是跨越太行山、沟通山西与河北的重要交通要道。

悬空寺上载危崖，下临深谷，背岩依龛，寺门向南，以西为正；即建于悬绝壁半腰间的表面岩层断裂所形成的进深凹陷之中，且整个建筑群体沿山峰的南北走向由南向北逐步升高。悬空寺修建在凹陷的山腰上，一方面可以避免建筑被风雨摧残和太阳暴晒，从而能减缓木材因风蚀、雨蚀、日晒造成的风化和腐烂；另一方面还可以避免滚石落下来砸到悬空寺。

悬空寺的建筑群主要以凹入崖壁的承台作为承重基础，其外部回廊及外挑结构以插入岩石的悬臂梁为基，该悬臂梁端部同时辅之以立木撑杆共同形成承重结构体系。全寺由立木和横木支撑着，以横木为梁者称作“铁扁担” ，是用当地的特产铁杉木加工成为方形的木梁深深插进岩石里去的。据说，木梁用桐油浸过具有防腐作用。这些立木落点都经过精心计算， 以保证能把整座悬空寺支撑起来。有的木柱起承重作用，有的是用来平衡楼阁的高低，有的要有一定重量加在上面，才能够发挥它的支撑作用。此外，南北二楼的底基安稳地坐于悬虚凹陷的下底部岩石之上，其回廊栈道由三分之二部分插入石壁的横梁上的搭板构成，每根梁下另加一根插入石壁的隅托梁，每根梁外端下的装饰性细长立柱从外观上给人以支撑作用的错觉。

殿楼的分布都对称中有变化，分散中有联络，曲折回环，虚实相生，小巧玲珑，空间丰富，层次多变，小中见大，不觉为弹丸之地，布局紧凑，错落相依。悬空寺不仅外貌惊险，奇特、壮观，建筑构造也颇具特色，形式丰富多彩。屋檐有单檐、重檐、三层檐，结构有抬梁结构、平顶结构、斗拱结构，屋顶有正脊、垂脊、戗脊、贫脊。总体外观，巧构宏制，重重叠叠，造成一种窟中有楼，楼中有穴，半壁楼殿半壁窟，窟连殿，殿连楼的独特风格，它既融合了中国园林建筑艺术，又不失中国传统建筑的格局。悬空寺内现存的各种铜铸、铁铸、泥塑，石刻造像中，不少风格，体例具有早时期的特点，是具有较高艺术价值的珍品。

悬空寺是“磁峡烟雨”景观的核心，是浑源州神州八景之一。悬空寺文物保护区现由文物本体展示区、文物保护管理区、游客接待服务区和遗址、遗迹及文物可能埋藏区（未开放）所组成，总占地面积约8.83公顷。

悬空寺距地面高约60米，最高处的三教殿离地面90米，因历年河床淤积，现仅剩58米 ，是中国最早、保存最完好的木构摩崖古建。 [9]悬空寺由佛堂院、南楼、北楼、悬空栈桥、三身佛殿及寺前平台组成，其中文物建筑物面积472平方米，寺前平台面积726平方米，占地面积约921平方米。

悬空寺为木质框架式结构，呈南北走向多层次的横向布局。悬空寺总体布局为 “一院二楼”，南端为一座悬空寺院， 北边为两座悬空飞楼。悬空寺院的建筑群包括了钟楼、鼓楼、送子观音殿、伽蓝殿、地藏殿和千手观音殿以及同居一室的大雄宝殿、太乙殿、关帝殿。二楼即南、北二楼，北楼为三教殿，南楼主要殿堂有纯阳宫 （二层）、 三官殿 （三层）和雷音殿 （顶层），是悬空寺的主殿， 皆三檐歇山顶， 面阔各三间。南、北楼之间有两层栈道相连。

每年农历四月初七、初八是浑源县传统的“四月八”恒山庙会，庙会期间，悬空寺景区推出了相关的门票优惠政策。 [18]

庙会期间，恒山山上正殿、九天宫、真武庙等各个庙宇祈愿祈福、传统祭祀等活动此起彼伏，善男信女祈愿国泰民安、风调雨顺、五谷丰登；此外，恒山还开展了“跑旱船”、“耍故事”等民俗文化表演。

“四月八”恒山庙会是古老的民俗文化活动，属于北岳宗教传统文化的延续。四月初八是传说中佛祖释迦摩尼的生日，作为历代皇帝封禅祭祀的中华国山和道教圣地的北岳恒山，却以这一天作为传统庙会的举办日，是恒山“和文化”的重要体现。据传，北魏文成帝拓跋浚即位后，提出了三教合一的思想，有诗云：音亦可观，方信聪明无二用，佛能称士，须知儒释道本同源，他认为佛道同源同根，从那时起就在恒山开始举行“四月初八”庙会活动。

还有一种说法是延续千年的“四月八”恒山庙会与道教高人葛玄葛仙翁有关，即四月初八为葛仙翁圣诞日。葛天师，仙公讳玄，字孝先，与张道陵天师、许逊天师、萨守坚天师合称道教四大天师。传说，葛仙翁在恒山修行时，以豆面、苦菜酸水等食材制成了一道色香味俱佳的美食，且该美食对治疗暑病有着奇效。后来葛仙翁功圆飞升，当地人便把这个美食称为“小媳妇凉粉”，并于每年四月初八葛仙翁圣诞日在恒山举办盛大的庙会。此后，恒山四月初八庙会也逐渐发展成为一个集文化、商贸、娱乐为一体的盛大活动。

1978年，重修栈道，并于次年对全寺进行了油漆彩绘， 并对一些残缺塑像进行修补。

1983年，对悬空寺寺下岩石风化进行了围岩加固；1985年整修了山门外的石阶；1994年，修缮悬空寺的屋顶、 维修楼板。

2007年，山西恒山管理委员会针对悬空寺游人日益增多、古建筑不堪重负的现状，采取保护措施，严格控制寺内客流量，规定同时登寺的游客不超过80人。同年9月，恒山管理委员会对悬空寺进行投资近千万元的环境综合治理工程结束，拆除恒山水库输水废渠300余米，清除恒山水库、恒山隧道施工遗留的工程废渣废料及经年河床淤泥20万立方米，悬空寺距离谷底的高度重新“回”到80米。

2013年10月，有媒体报道称山西悬空寺所在山体被挖，开挖处距悬空寺直线距离2.5千米。浑源县相关部门紧急采取措施，一是取缔该处偷挖点，同时对全浑源县所有涉矿点土小炉窑开展地毯式排查，严厉打击私挖滥采和土小炉窑；二是制定复垦方案，积极筹措资金，按照年度复垦计划，尽快恢复治理。

2015年10月1日，当天一块落石砸到悬空寺鼓楼上的吻兽。为保证游客安全，恒山景区管委会决定暂时关闭悬空寺。随后，国家文物局和山西省有关部门紧急调拨资金，正式启动了寺天沟修缮保护以及排险工程。其中，天沟修缮时，将多年积累的碎石装袋清出300多吨，随后对其进行了加宽和延伸，把它的高度提升到了1.2米,同时在其两侧各延伸了50米，并建设了一条崭新的天沟，进一步增强了悬空寺抵御落石的能力。

2016年4月，北岳恒山悬空寺文物修缮及危岩排险工程已进入尾声，景区于五一重新向游人开放。

2018年9月，悬空寺进行为期一个月的封闭施工，主要对悬空寺本体进行油饰彩绘。

2019年4月，悬空寺完成高精度实景三维模型的建立工作，使其变成真正能传承万年的数字资产。

2022年，山西为打造优质景区，引领旅游品质提升，实施“9+13”龙头景区梯次打造培育计划，并进一步实施A级景区倍增计划，计划打造恒山-悬空寺等13家重点景区。

2023年6月22日起，悬空寺景区试行“分时段预约、分时段入园、非预约不接待”的接待模式，游客须在开园前通过网络预约平台实名预约，没有预约的游客景区将不予接待。

悬空寺景区及周边地带的非物质文化遗存较为丰富，包括恒山山岳崇拜、北岳神祭祀文化、民俗信仰社会活动与崇拜、民间传说故事、民间歌谣等内容。

悬空之谜

民间传说故事——悬空寺悬空之谜，即《中华寺庙文化撷萃》记述了工匠建造悬空寺的过程，以及寺院为何悬空而立的故事。 [3]

在现今悬空寺所处的天然凹槽处，工匠们首次从高处悬下，利用工具扩大凹槽，凿出一个可以施展的平台；再在平台上凿出巨大的石孔，石孔内大外小，深达数米；再选用质地坚硬、用桐油长时间浸泡的铁杉木，在铁杉木的一头预先打上了楔子，当这些木材插入石孔，楔子便会将木材撑开，恰好卡在内大外小的石孔内，等同于现代的“膨胀螺钉”，且这些木材超过三分之二的长度深入山体，以岩石平台为支点，每根可以承受数吨的重量；然后工匠们以打入石孔的铁杉木为横梁，横梁上设立柱，立柱上再搭梁、枋，利用中国传统的榫卯梁架组合，将建筑材料拼接为一体；有了框架之后，接连铺设屋顶、门窗、栏杆便可；而在殿阁内部，为了获取更大的空间，工匠们向山体一侧继续挖掘出石窟，窟连殿，殿连窟，形成木结构高空摩崖建筑。

民间歌谣

民间歌谣——马尾吊寺是浑源当地民间歌谣：悬空寺、半天高，三根马尾空中吊。形容悬空寺建筑的险峻奇巧。

1956年，悬空寺被列为山西省重点文物保护单位。

1978年，悬空寺隶属新成立的恒山文物管理所。

1982年，悬空寺被列为全国重点文物保护单位。

悬空寺是北岳恒山第一景，所属的恒山于1982年被国务院公布为首批国家级重点风景名胜区，于2002年被评为国家4A级旅游景区，于2009年被成功列入“国家自然和文化双遗产名录”“世界自然和文化遗产预备名录”。

2010年，《时代周刊》将悬空寺纳入“全球十大奇险建筑”，与意大利的比萨斜塔齐名。

2013年，悬空寺入选首批“山西文化记忆”项目。

2022年，浑源悬空寺等十五处全国重点文物保护单位保护规划公布。

历史价值

悬空寺选址于北岳恒山磁窑峡谷唐峪河边，是沟通华北内地与蒙古高原的千年古道之上的重要文化节点。寺内历史文化遗存积淀厚重，寺文化多元融合兴盛不衰，展示了不同历史时期寺庙格局、建筑技术、造型艺术、宗教文化、社会习俗等的发展演变状况，具有独特的历史见证意义和历史文化价值。

艺术价值

悬空寺内以窟龛和彩塑为主的各类宗教造像集中体现了千百年来晋北地区的地域艺术风格与美学特征，具有较高的艺术价值。三教殿内造像为明代中晚期晋北地区社会文化交流融合研究提供了重要实物资料，大雄宝殿内三尊脱纱造像是中国南北地域佛教艺术品与艺术风格交流的重要实证，具有较高的艺术价值。

科学价值

悬空寺选址于翠屏峰一侧的峭壁上部，崖壁微呈内凹弧形，其上有突出的崖体遮护，两旁突出的石壁减少了大块落石对建筑的撞击和阳光的直射，同时缓解了风势，减轻了对悬空寺建筑本体的风蚀威胁。此外，每逢暴雨倾盆，雨水便从寺顶突出的岩石上落入谷底，避免了雨水对建筑群的侵蚀；该寺居高临下，外部悬空，脱离河床，可有效防止山洪侵袭。东侧天峰岭可有效遮蔽阳光，减少西晒日照时间，降低温度与辐射造成的损害。以上种种科学利用自然山水环境与巧于借力、精于营造的技术措施，集中体现了古代匠师在传统建筑营造时的选址智慧与择地观念，具有很高的科学价值。

社会文化价值

悬空寺是浑源县及周边地区广大民众每逢岁时节令举行庙会的重要公共场所，以正月初八的“悬空寺拈香”、“纨扇风葫芦”、“马尾吊寺”等民间习俗与传说故事为典型，是恒山古老祭祀文化、民俗文化的重要标志，并成为享誉国内外的重要历史文化游赏胜地，社会文化积淀深厚，具有很高的社会文化价值。

此外，悬空寺所在磁窑峡是北魏以来华北平原连接蒙古高原的重要文化通道，集聚了汉民族与少数民族相互融合的历史文化内涵和历史信息，现今悬空寺的非物质文化遗产活动中仍传承着少数民族的文化元素。